数学の独立研究者で、森田真生さんという方がいます。
この方の話はむちゃ面白いのですが、それはまたの機会において置いて。
彼の話を聞きに行った時に、オススメされていた本。
論語には「心」を含む字が結構出て来る。
こりゃどういうことだ、というのを考えて行く話です。
「身体感覚で読みなおす」という主旨に沿って、
僕も噛みしめるようにゆっくりゆっくりと読んだのですが、
正直、半分も理解できてないです。
いや、文章は非常に平易なので、難しくて理解不能というんじゃないです。
深く広い教養をベースに書かれているので、
ただもう「へえ〜」って聞くしかないというか。
自分なりの感想とか湧いてこないんですよね。
それでもかなり面白いです。
といっても伝わらないので、少し引用。
「惑」という漢字は孔子の時代にはまだ誕生していません。
となると孔子自身は「四十にして惑わず」とは言わなかった可能性が高い。
では、孔子は本当はどう言ったのか、そしてそれはどのような意味になるのだろうか。
どうでしょう？
思わず引き込まれますね！！
って力説するとたいがいの友達には引かれます。
けど、まあ事実として今まで論語なんてかすりもしなかった僕が
これだけでこの本買うのを決めちゃいました。
自分なりの感想まで持ててないのですが
あとちょっと感じたこと。
この孔子の時代ってのは、今よりも、文字というものが実感を伴っていたんじゃないか。
現代は文字が記号化し過ぎて、意味もシンプルになり過ぎている。
例えば教えるという字。
この「教」の右側のつくり、「のぶん」はムチを持った手のことだそうです。
へんの「孝」は、生徒が真似をする様子。
だから「教」という字は、
先生と同じようにできるまでビシバシ打たれてやる厳しい稽古、
といった身体感覚もともなっていたわけです。
痛そう…。
今でこそ、教えるとは、コーチングだとかティーチングだとか
どこまで教えるのが良いのかとか言いますけど、
このもともとの痛みを伴う感じを皆が知ってたら、そもそもそんな議論にならない。
なんか文字(漢字)が本来の意味を離れ、記号化しすぎちゃってる。
それが悪いことかどうかなんて、意味のない話だけど、
本当はもっと分厚い意味があったんだ、ってことは知っておいてもいいかもしれません。